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ART TRIBAL AFRICAIN
Asante (ACHANTI, ashanti, Ashanti)
Ghana
La région du sud de l'Asante Ghana est un vestige de l'empire Ashanti, qui a été fondée au début du 17e siècle quand, selon la légende, un tabouret d'or est descendu du ciel dans le giron du premier roi, Osei Tutu.
Le tabouret est considéré dans uen deumeure comme l'esprit du peuple Ashanti de la même manière que celles d'une personne de son esprit après la mort.
L'économie au début de la période Asante dépendait du commerce de l'or et les peuples asservis au Manden et commerçants haoussa, ainsi que pour les Européens le long de la côte. En retour pour agir comme intermédiaires dans la traite négrière, l e peuple Ashanti a reçu des armes à feu, qui ont été utilisées pour accroître leur pouvoir, déjà dominante, et divers produits de luxe, et des masques africains qui ont été intégrées Asante symboles de statut et des fonctions politiques.
Dans la société traditionnelle Asante, dans laquelle l'hérédité a été par la ligne maternelle, le rôle essentiel de la femme était de porter des enfants, de préférence des filles.
L'art de Ashanti peuvent être classés en deux groupes principaux: le travail du métal (des moulages de laiton ou de l'or en utilisant une méthode cire perdue et les objets constitués de feuilles de métal martelé) et sculptures de statuettes sur bois.
La fécondité et les enfants sont les thèmes les plus fréquents dans les sculptures et masques en bois. Ainsi, les œuvres les plus nombreux évoquent la fécondité .
Les acua'ba sont des poupées avec des têtes en forme ronde et plate qui incarnent leur concept de la beauté et sont portés par les femmes qui veulent devenir enceintes et offrir un bel enfant.
La renommée de ces objets d'art vient d'une légende qui affirme qu'une femme qui a porté ces poupées donnera naissance à une fille particulièrement belle. Une source ghanéenne indique un autre usage: quand un enfant disparait, la statue acuaba est placée avec de la nourriture et d'argent à la lisière de la forêt afin d'attirer l'esprit responsable malveillantes: l'esprit serait alors chargé de changer l'enfant par la statue.
Les Ashanti sont célèbres pour leurs célébres tabourets sculptés une seule pièce plus un pied, se référant à un proverbe ou un symbole de la sagesse.
Ces sulptures sont habituellement fabriquées pour un chef quand il entre en fonction et sont ornés de perles ou de clous de de feuilles de cuivre.
Dans de rares cas, quand le chef est suffisamment important, le tabouret est placé dans une pièce spéciale après sa mort pour commémorer sa mémoire.
Les chaises Ashanti n'ont aucune fonction spirituelle. elles sont utilisées comme objets de prestige par les chefs lors des fêtes importantes ou des rassemblements importants.
De nombreux peuples dans le monde ont hérité de la culture fante-ashanti, notamment la communauté noire en Amérique du nord ou dans les Guyanes hollandaise et française.
Les prêtres ashanti sont presque divinisés et en permanence en connexion avec l'au-delà dont ils peuvent instantanément décrypter les messages divins. Les Ashanti croient qu'il existe sept âmes qui correspondent à chaque jour de la semaine. Ainsi, on donne le nom du jour de la semaine au bébé qui vient de naître. Au point de vue de la réincarnation, l'âme repart vers le Créateur tandis que le principe masculin réside chez les ancêtres et c'est le lien par le « sang » qui est transmis par le ventre de la mère. Un enfant peut devenir une personne identique sans vraiment l'être par rapport à un défunt (souvent l'enfant porte le nom et prénom du défunt).
Le succès de l'Empire Ashanti dépendait du commerce de l'or, non seulement avec les Européens sur la côte, mais aussi avec le nord musulman. La poudre d'or était la monnaie, en balance avec les poids en laiton de petits qui ont été souvent géométriques ou étaient des représentations en rappelant bien connue proverbes. Asante tisserands développé un style de tissage de la grande maîtrise technique, en incorporant de la soie importée. L'Asante remarquablement développés conteneurs kuduo diverse cast des alliages de cuivre.
Le peuple Ashanti ont toujours été connus comme des combattants féroces, d'ou la présence de masques Africains. Les gens de cette tribu ont un slogan: «Si je pars avant que je meure, si je vais en arrière, je meurs, mieux aller de l'avant et à mourir aprés." Quand la tribu Ashanti a été confrontée à la guerre, ils utilisaient des tambours pour signaler la bataille à venir. Le battement de ces fûts ne pouvait être entendu à travers la forêt dense.
Les Ashanti ont une poignée à main spécial, dans lequel vous mettez votre main gauche pour serrer des mains. Cela vient de l'explication de l'Ashanti que la main gauche tient le bouclier, et la main droite tient les lances.
Ainsi, afin de montrer votre confiance en quelqu'un, vous déposez votre bouclier et donc votre main gauche Talking drumfree.
Le chef de famille est habituellement le frère aîné qui vit là-bas. Les anciens le choisir. Il est appelé mon père ou de la Maison du Père et est obéi par tous. Ashanti Ashanti stoolThe la religion est un mélange de pouvoirs spirituel et surnaturel. Ils croient que les plantes, les animaux et les arbres ont une âme. Ils croient aussi aux fées, des sorcières, et monstres de la forêt. Il existe une variété de croyances religieuses impliquant des ancêtres, des dieux supérieurs, ou abosom, et 'Nyame, l'Etre suprême de Ashanti. Les Ashanti pratique aussi de nombreuses cérémonies de mariage, de décès, la puberté, et la naissance. Le tabouret d'or est sacré pour les Ashanti, aujourd'hui beaucoup de fierté dans le roi Ashanti vit dans la tradition du tabouret d'or.
Il ya une légende qui l'entoure élaborée qui est racontée par les anciens de Ashanti. Le tabouret d'or est très soigneusement protégés. Personne ne s'est jamais assis sur elle et depuis son arrivée, elle n'a pas touché le sol. Comme un symbole Ashanti, le tabouret d'or représente le culte des ancêtres, le bien-être et la nation d'Ashanti. En tant que symbole de la nation, et parce que s'il contient le sumsum ou l'âme de Ashanti, le tabouret d'or est considéré comme tellement sacrée que personne que ce soit, n'est autorisé à s'asseoir sur lui. Il est conservé dans la plus stricte sécurité et de précaution, et est pris à l'extérieur que dans des occasions exceptionnellement grand. Il ne doit jamais entrer en contact avec la terre ou le sol. Il est toujours couché sur ses propres selles ou sur la peau d'un animal tel que le léopard. Ashanti ont à maintes reprises fait de grands sacrifices pour la défendre lorsque sa sécurité avait été menacé. En 1896, ils ont soumis à la déportation de leur roi, Prempeh I, plutôt que de recourir à une guerre dans laquelle ils craignaient qu'elles pourraient subir la défaite et le risque de la perte du tabouret d'or. Ils ont estimé la perte de leur Roi une petite chose par rapport à la perte de leur Tabouret d'Or. Le village est un bien social ainsi que d'une unité économique. Tout le monde participe aux grandes cérémonies, les plus fréquents qui sont les funérailles, qui durent habituellement plusieurs jours. Participation à des funérailles est normalement attendu de chacun dans le village et les dépenses de funérailles est une partie importante du budget des ménages Les Ashanti sont reconnus pour leur expertise dans divers spécialisées clothThese clothAfrican crafts.African clothAfrican de tissage, sculpture sur bois, la céramique, le tissu Kente notoriété et de la métallurgie. De ces métiers, la poterie seulement est une activité essentiellement féminine, les autres sont réservés aux spécialistes de sexe masculin. Même dans le cas de la poterie, seuls les hommes sont autorisés à la mode des pots ou des tuyaux. Ashanti manBark tissu a été utilisé pour les vêtements avant de tissage a été introduite. Avec le tissage, il est en coton et soie. Femmes mai récolter le coton ou spin matériaux en fil, mais seuls les hommes sont autorisés à tisser. Il existe différents modèles de tissage, chacun avec son propre nom. Parfois, le motif représente le statut social, un clan, une parole, ou le sexe de celui qui le porte. Modèles ne sont pas toujours tissés dans le tissu. Il peut également être estampillée sur dans beaucoup de dessins. Le tissu de Kente ne se porte dans la moitié sud du pays et - par opposition à d'autres formes de tissage traditionnel - est principalement réservé pour des occasions joyeuses. Traditionnellement, le tissu Kente est une toile festival porté principalement pendant les festivals annuels et saisonniers, qui sont des occasions heureuses. Aujourd'hui, ils sont utilisés non seulement pour des occasions festives, mais aussi au cours des rituels associés aux événements importants de la vie, par exemple, mariage, décès, et le culte religieux. Par conséquent, il est tout à fait approprié pour les étrangers de le porter pour jeu religieux et festif occasions.Kikogo Sculpture sur bois est divisée en plusieurs branches, chacune avec ses propres spécialistes. Parmi les principaux produits sont des sculptures en bois de qualité artistique exceptionnelle et le talking-drums. La poupée de fertilité Ashanti ou "Akua Ba" poupée est généralement trouvé dans les maisons de l'Asante et donné aux femelles dans le village afin de les rapprocher de l'esprit de dieux de la fertilité. Les Ashanti jouer à un jeu-africaine appelée "Kikogo" qui signifie le transfert et se réfère aux joueurs en mouvement des marqueurs qui sont généralement de perles ou de pierres autour d'une planche de bois qui a tasses ou des dépressions similaire à celle d'un carton d'œufs. Le jeu est aussi populaire que le jeu de dames (pions) sont dans les pays occidentaux